Name: Beethoven. Solemn Mass
Start: 2024-05-18T00:00:00.000Z
End: 2024-05-18T00:00:00.000Z
Location: Mariinsky Theatre

Admin

Mariinsky Theatre

Direzione d'orchestra

Valery Gergiev

Direzione del coro

Konstantin Rylov

Orchestra

Orchester des Mariinski-Theaters

Others

The Mariinsky Chorus

Beethoven. Solemn Mass

San Pietroburgo

Russia

Concert Hall

Public

Messa solenne

Samabedona Majumder

Approvato

Accordionist

Strumento

Archlutenist

Baroque Flutist

Baroque Oboist

Baroque Trumpetist

Bassist

Bassoonist

Cellist

Clarinetist

Continuo

Contrabassist

Cornettist

Guitarist

Harper

Harpsichordist

Hornist

Lutenist

Mandoline Player

Musette de cour Player

Oboist

Organist

Percussionist

Pianista

Recorder Player

Saxophonist

Suonatore di flauto

Tenor Violinist

Timpani

Trombonist

Trumpeter

Tuba Player

Vibraphonist

Viola Pomposa Player

Viola da Gambist

Viola d’amore Player

Violinista

Violino Piccolo Player

Violista

Altro

Ballando

Chefdirigent Musiktheater

Chorus Director

Composizione

Coreografia

Coro

Costumi

Docente di canto

Drammaturgia

Emittente radiotelevisiva

Extra

Illustrator

Insegnante

Libretto

Luci

Maestro ripassatore

Off-Stage Artist

On-Stage Artist

Orchestra Operations

Parrucco

Photographer

Poet

Produzione esecutiva

Recitazione

Regia

Scenografia

Stage Manager

Suono

Traduzione

Trucco

Video

Wig & Makeup Designer

Writer

Writing and performance

Mezzosoprano

Cantante

Basso

Contralto

Baritono

Soprano

Controtenore

Basso-baritono

Tenore

Alto

Mimi

Narrazione

Voce bianca

«Пусть оно идет от сердца к сердцу» – таким эпиграфом Бетховен напутствует тех, кто открывает партитуру его Торжественной мессы. А рядом с указанием на темп первой части, Assai sostenuto («весьма сдержанно»), добавляет: «молитвенно». От сердца к сердцу и далее, приумножая, – к другим сердцам – со всеми сердцами на свете Бетховен делится своим духовно-этическим опытом, выраженным в музыке. Символично, что само слово «литургия» – другое обозначение мессы – переводится как «общее дело». Отгороженный от мира глухотой, бессемейный, с тяжелым характером, Бетховен в двух своих грандиозных поздних шедеврах – Девятой симфонии и Торжественной мессе – не просто изображает единение человечества, не просто призывает к братству, а таинственным образом творит его. Торжественную мессу Бетховен завещал всем: верующим и агностикам, современникам и потомкам. При этом исходный замысел 123-го опуса великого симфониста был значительно скромнее: Месса должна была прозвучать 9 марта 1820 года на праздничном богослужении по случаю посвящения эрцгерцога Рудольфа, давнего бетховенского друга и ученика, в епископский сан. Композитор не только опоздал на три года (Месса была окончена в начале 1823-го), но и оставил далеко позади все лимиты, позволяющие использовать написанную им музыку по прикладному назначению. Торжественная месса длится около девяноста минут; встроенная в последовательность церковной литургии, она растянула бы ее до невозможных масштабов. Бетховен понимал это и потому сразу предложил исполнять Мессу в концертах, в качестве оратории. Однако в эпоху меттерниховской Реставрации подобные вольности в обращении с богослужебными жанрами не допускались. Мессе долгое время не находилось места ни в концертном репертуаре, ни в церковной практике. Ее венская премьера 7 мая 1824 года включала в себя только три части, к тому же переведенные с латыни на немецкий язык. Зато за месяц до этого события, 7 апреля, Missa solemnis Бетховена прозвучала без купюр в далеком Санкт-Петербурге, в доме купца Кусовникова у Казанского моста, там, где сегодня расположен Малый зал Петербургской филармонии. Благодаря усилиям князя Николая Голицына русская аристократическая публика ровно двести лет назад смогла первой в мире услышать то произведение, которое Бетховен считал венцом своего творчества.

Торжественная месса суммирует не только достижения Бетховена, но и многовековую традицию европейской литургической музыки. Венские меценаты и друзья композитора – эрцгерцог Рудольф, князь Франц Лобковиц – предоставили ему свои книжные и нотные собрания; посещал Бетховен и придворную библиотеку. Он изучал григорианскую монодию, средневековый контрапункт, строгий стиль Палестрины, музыку Баха, Генделя, Гайдна – фуги, хоралы, мотеты, кантаты, оратории… С той же скрупулезностью Бетховен занимался и текстом мессы – каноническим ординариумом, включающим в себя пять обязательных молитв: Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus и Agnus Dei. Бетховен вникал в значение каждого латинского слова, сопоставлял разные переводы, изучал толкования; не будучи постоянным прихожанином, он был глубоко и критически мыслящим христианином-гуманистом. Торжественная месса – это диалог Бетховена с прошлым, диалог, в котором ясно различимы голоса великих предшественников, и вместе с тем сочинение поразительно современное, смелое, новаторское, с неслыханными находками и прозрениями в музыкальное будущее. Как гигантская фреска, Торжественная месса впечатляет и издалека – мощью, живописностью, архитектоникой, – и вблизи, при всматривании в детали. Внимательный слушатель наверняка заметит россыпь риторических фигур, музыкальных эмблем – особенно в Credo, где двенадцать положений Символа веры выражены в мелодиях, гармониях, ритмах. Догмат о воплощении от Святого Духа ассоциируется с невесомыми трелями флейты, рассказ о распятии иллюстрируется «забиванием гвоздей» в оркестре, слова о восхождении Христа на небеса сопровождаются длинными лестницами гамм, упоминание Судного дня предваряется возгласом тромбонов. Первое слово этой части – «верую» – Бетховен повторяет снова и снова, подчеркивая важность самого факта веры, веры как состояния души.

В Торжественной мессе задействованы большой симфонический оркестр, орган, смешанный хор и четыре солиста – при этом в ней нет ни одного отдельного сольного номера, ни одной арии. Солисты – сопрано, альт, тенор и бас – выступают здесь как доверенные лица человечества. Взаимодействие большого хора с вокальным квартетом напоминает технику инструментального барочного концерта с его чередованием эпизодов tutti, когда играют все, и concertino, когда играет маленькая группа музыкантов. Колоссальная роль оркестра в Мессе приближает ее к симфонии; Бетховен соединяет жанры так же смело и органично, как и стили. Восхитительное скрипичное соло в Sanctus (в разделе Benedictus) иногда называют «концертом для скрипки», инкрустированным в вокально-симфоническую партитуру. В последней части – Agnus Dei – Бетховен поручает оркестру батальную музыку, которая дважды вторгается в молитву о мире – Dona nobis pacem («Даруй нам мир»). В этом симфоническом сражении нет благородной героики; после барабанной дроби и трубных сигналов звучит драматический, почти оперный речитатив – отчаянная мольба людей о пощаде. Бетховену довелось жить в эпоху Наполеоновских войн (композитор был младше Наполеона всего на полтора года); в 1809-м во время артиллерийских обстрелов Вены он прятался в подвале, заткнув уши подушками. Молитва о мире так много значила для Бетховена, что он вписал в ноты латинской молитвы фразу по-немецки: «Просьба о внутреннем и внешнем мире», полагая, что одно невозможно без другого. Начав Agnus Dei в скорбном си миноре, Бетховен утверждает в конце этой части – и всей Мессы – лучезарный ре мажор, тональность «Оды к радости» в финале Девятой симфонии. Последняя дробь литавр – символ войны – звучит тихо, как далекое воспоминание (или предостережение), а сводный хор человечества, увлеченный танцевальным ритмом, уже не молит, но скандирует: «pa-cem!» – «ми-ра!» Христина Батюшина

русский

Beethoven. Solemn Mass by Beethoven, Da (2024/2024), Direttore d'orchestra Valery Gergiev, Mariinsky Theatre, San Pietroburgo, Russia

Crediti di rappresentazione (Cast e team di produzione )

Team creativo

Ensemble

Programma, informazioni e sinossi

Foto

Ulteriori letture

Date e sedi delle rappresentazioni

Sedi