Organization

Singer

Soprano

Pauliina Linnosaari

Salome

Tenor

Michael Baba

Herod

Mezzo-soprano

Judith Braun

Herodias

Baritone

Peter Schöne

John the Baptist

Angelos Samartzis

Narraboth

Melina Meschkat

A Page of Herodias

Bass

Julian Younjin Kim

First Nazarene

Michael Ivanovic

Second Nazarene

Algirdas Drevinskas

First Jew

Dirk Mestmacher

Taeksung Kwon

Second Jew

Ansgar Matthes

Third Jew

Won Choi

Fourth Jew

Taeyoung Kim

Fifth Jew

Jeong-Han Lee

Markus Jaursch

First soldier

Hiroshi Matsui

Second soldier

A Cappadocian

Conductor

Nicholas Milton

Stage director

Jakob Peters-Messer

Set designer

Sebastian Hannak

Costume designer

Sven Bindseil

Choreographer

Stijn Celis

Saarländisches Staatstheater

Saarbrücken

Germany

Staatstheater

Salome Strauss

Samabedona Majumder

Approved

Nur wenige Tage liegen zwischen den Uraufführungen der Oper „Salome“ und der Lehár-Operette „Die lustige Witwe“. Wie passt das zusammen? Wir schreiben das Jahr 1905, und das alte Europa ist längst nicht mehr so friedlich, wie es noch zur Jahrhundertwende schien. In Österreich finden massive Demonstrationen zur Einführung des allgemeinen Wahlrechts statt, und in Russland meutern die Matrosen auf dem Panzerkreuzer Potemkin.

Zwar herrscht nach Jahrzehnten der militärischen Auseinandersetzungen in Zentraleuropa Frieden, doch hinter der kolonialen Machtbesoffenheit lauert ein gewaltiger Kater. Und unter den steifen Kragen der Herren und den hochgeschlossenen Blusen der Damen kribbelt’s. Denn wie anders als in sexuellen Fantasien ließe es sich der preußisch-asketischen Militärbiederkeit am besten entkommen? Sigmund Freud öffnet in Wien die psychischen Schleusen und Oscar Wildes Drama „Salome“ trifft den Nerv der aufgeheizten Künstlergemeinde.

Totale Amoral trifft totale Disziplin – Richard Strauss erkannte die Sprengkraft der Geschichte und jagte den von Wagner geschmiedeten Meilenstein des bis dato musikalisch Machbaren gleich mit in die Luft. In einer Spielzeit, die sich mit der Freiheit und den Fesseln einer Gesellschaft befasst, sind es interessanterweise zwei biblische Legenden („Salome“, „Nabucco“), die ihre zeitlose Brisanz bis in unsere heutigen Tage unter Beweis stellen. Franz Lehár verbindet Richard Wagners Tonsprache mit den gesellschaftlich akzeptierten Vergnügungsformen. Richard Strauss hält sich damit nicht auf. Er lässt die dunklen Schwingen des Todes erklingen und erschafft damit den Soundtrack unserer Albträume, die etwas später auch Horrorfilm genannt werden.

Deutsch

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