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Teatro del Maggio Musicale Fiorentino

Tenor (+4)

Ian Bostridge

Evangelista

Dirección orquestal

Dirección orquestal (+2)

Kent Nagano

Concepto

Dirección de escena (+6)

Romeo Castellucci

Dirección de escena

Diseño de vestuario

Iluminación

Dramaturgo

Piersandra Di Matteo

Colaborador Artístico

Dirección de escena (+3)

Silvia Costa

Dirección coral

Dirección coral (+2)

Lorenzo Fratini

Orchestra

Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino

Chorus

Coro del Maggio Musicale Fiorentino

Soprano (+2)

Anna El-Khashem

Primera Soprano

Contratenor (+6)

Iurii Iushkevich

Primera Mezzosoprano

Tenor (+2)

Krystian Adam

Tenor

Barítono (+5)

Edwin Crossley-Mercer

Primer Bajo

Soprano (+1)

Suji Kwon

Jesús

soprano I

Soprano II

Composta da Johann Sebastian Bach nel 1727 per l’ufficio luterano della Settimana Santa, la Matthäus-Passion (Passione secondo Matteo), BWV 244 cadde nell’oblio dopo la morte del compositore. Poco più di un secolo dopo, fu Felix Mendelssohn a riesumarla e a eseguirla in concerto a Berlino l’11 marzo 1829, restituendo all’umanità quell’immenso capolavoro bachiano oggi considerato icona musicale della confessione religiosa. La Matthäus-Passion colpisce tanto per la sua architettura colossale (che prevede solisti, un doppio coro e una doppia orchestra) quanto per la forza espressiva del linguaggio musicale.

Il testo, approntato da Picander (pesudonimo del poeta Christian Friedrich Henrici), prevede una nutrita schiera personaggi. Ai ruoli principali di Gesù, l’Evangelista (a cui è affidato il compito della narrazione) Pietro, Pilato, l’ancella, si aggiungono altre figure come Giuda, la moglie di Pilato, Giuseppe d’Arimatea, la figlia di Sion, ancelle, testimoni, soldati, una molteplicità di voci resa possibile grazie all’impiego del doppio coro. Colonna portante dell’opera, articolata in due ampie parti, sono i corali che Bach usa secondo precise esigenze espressive.

Arie e ariosi, momenti di meditazione e contrizione, fanno invece da contraltare alla narrazione sofferta dei recitativi, dove è accentuata la componente umana del dramma della passione di Cristo ritratto in tutto il suo dolore di uomo.

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