Organization

Sångare

Bass

Philipp Meierhöfer

Cadmus

Soprano

Ezgi Kutlu

Juno

Regissör

Barrie Kosky

Dirigent

Konrad Junghänel

Ljus designer

Alessandro Carletti

Kostym designer

Carla Teti

Scenograf

Natacha Le Guen de Kerneizon

Dramaturg

Johanna Wall

Körledare

David Cavelius

Elsa Benoit

Semele

Mezzo-soprano

Carmen Artaza

Contralto

Carlo Vistoli

Athamas

Tenor

Stuart Jackson

Jupiter

Josefine Mindus

Iris

David Shipley

Somnus

Chief Priest of Juno

Komische Oper Berlin

Others

Chor der Komischen Oper Berlin

Orchestra

Orchester der Komischen Oper Berlin

Berlin

Tyskland

Komische Oper

Public

engelska

Approved

Semele | Georg Friedrich Händelhttps://www.komische-oper-berlin.de/programm/a-z/semele/Faust-Preis-Gewinnerin Nicole Chevalier, die zuletzt mit ihren Auftrit...

Jupiter, the father of the gods, falls in love with Semele, the beautiful daughter of the king, just as she falls in love with him. Semele desires nothing more than to experience him in his true form: Only when he shows himself to her in all his divinity does she feel truly equal to him. Jupiter’s jealous spouse, Juno, only adds fuel to the fire of Semele’s ambition—but this leads her to ruin. The mortal Semele has nothing to protect her from Jupiter's searing presence. Semele must perish, while Jupiter goes on…

Barrie Kosky shows the gods to be just as entangled as human beings in the rules they have created for themselves, thus bringing gods and humans closer together

English

Jupiter verfällt der über die Maßen schönen Königstochter Semele, ebenso wie sie dem Göttervater. Nichts wünscht sich Semele mehr, als ihn einmal in seiner wahren Gestalt erleben zu dürfen. Erst, wenn er sich ihr in seiner ganzen Göttlichkeit zeigt, empfindet sie sich als ihm ebenbürtig. Semeles Ehrgeiz wird von Jupiters eifersüchtiger Gattin Juno noch geschürt doch führt sie so ins Verderben. Die Sterbliche Semele hat der versengenden Präsenz Jupiters nichts entgegenzusetzen. Semele muss vergehen und Jupiter schreitet voran. Barrie Kosky zeigt die Götter als in dem von ihnen geschaffenen Regelwerk ebenso verstrickt wie die Menschen und rückt sie damit ganz nah an uns heran.
»Eine pessimistische, zutiefst ernsthafte, aber auch sehr berührende, gedankenvolle Deutung, näher am barocken Todeskult, am Lamento von der Hinfälligkeit allen Daseins, als an – ebenfalls barocker – Lebensfreude und Üppigkeit.« [BR KLASSIK]

Deutsch

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