Name: Milhaud Ani Maamin – Cantata And Bernstein Symphony No. 3 (Kaddish)
Start: 2018-06-21T00:00:00.000Z
End: 2018-06-21T00:00:00.000Z
Location: Dohány Street Synagogue

Admin

Hungarian National Philharmonic

Conductor

Zsolt Hamar

Orchestra

Others

The Children Choir Of The Zoltán Kodály Hungarian Choral School

Actor

Dunai Tamás

Speaker

Chorus master

Csaba Somos

Ferenc Sapszon

Singer

Zsófia Bódi

Soprano

Agnes Kristófi

Cecília Széll

Hungarian National Choir

Choir of the Zoltán Kodály Hungarian Choir School

Milhaud Ani Maamin – Cantata And Bernstein Symphony No. 3 (Kaddish)

Budapest

Hungary

Dohány Street Synagogue

Milhaud Ani Maamin – Cantata And Bernstein Symphony No. 3 (Kaddish): Kaddish Bernstein (+1 More)

Public

Private

Concert

Oratorio / Orchestral

Symphony No. 3 'Kaddish'

Ani maamin – cantata

Saileshwaran Thirumurthy

Approved

MILHAUD: Ani Maamin – cantata

One of the final works by Darius Milhaud (1892–1974) was the Ani maamin (“I Believe”) cantata, written in 1972, the title of which refers to the writings of Maimonides that summarise the 13 principles of Jewish faith. The 12th point of this creed, the coming of the Jewish Messiah, was especially emphasised by the writer of the cantata’s text Elie Wiesel. In the piece, the short chorus and vocal solo lines alternate with texts narrated in prose which depict Abraham, Isaac and Jacob travelling around the world and bringing the immense suffering of the Holocaust before God.  The lines by the solo soprano appear near the middle of the piece, and alternate with the words of Abraham. To the questions of the patriarchs (How can God allow such atrocities?), the answers again and again convey unconditional faith: “The thoughts of God are inscrutable. God knows what He does.” The patriarchs finally run out of arguments and leave the heavens, but do not notice the tears in the eyes of God. And they receive a new confirmation, hope in the lives of their children. We first hear the complete text of the creed in the final movement in Hebrew: “I believe with perfect faith in the coming of the Messiah, and, though he may tarry, I will wait daily for his coming. Ani maamin.”

BERNSTEIN: Symphony No. 3 (“Kaddish”)

The title of Leonard Bernstein’s Symphony No. 3, Kaddish, refers to a Jewish prayer which is usually chanted for the dead but never mentions death, and rather attests to the glory of God. Through it, mourners express that they have not lost their faith in spite of their pain. The monumental performance is scored for a narrator, soprano solo, mixed choir, boy’s choir and a large symphony orchestra. The piece’s three movements are performed in sequence without intermission: I Invocation – Kaddish 1; II Din-Torah – Kaddish 2; III Scherzo – Kaddish 3 – Finale. In all three movements, the kaddish prayer is sung in its entirety in the original Aramaic/Hebrew language, and always with a different character. The narrator’s very personal, and in some places quite dramatic text was written by Bernstein himself, and conveys one of the main problems of the 20th century and of the composer, a crisis of faith, as well as his struggles, doubts and even his conflicts with God.

English

Hiszek – ez a magyar nyelvű címe Darius Milhaud kantátájának, amely Majmonidész 12-13. századi filozófus rabbi a zsidó hitelvek tizenhárom pontba szedett összefoglalására utal. A rendkívül termékeny, mintegy négyszázötven művet hátra hagyó, magát izraelita hitvallásúnak tartó francia zeneszerző a magyar származású Elie Wiesel a koncentrációs táborok borzalmait megörökítő szövegeit zenésítette meg 1972-ben írt egyik utolsó művében, de benne a hit örök kérdéseiről is szól, amelyet mindenki a maga módján igyekszik megválaszolni, Isten és az ember felelősségéről. A karmesterként világhírűvé vált és örökbecsű zeneművek alkotójaként ismert, éppen száz éve született Leonard Bernstein John F. Kennedy emlékének ajánlotta 1963-ban bemutatott III. szimfóniáját. A zsidó gyászmise felépítését követő kompozíció témája szintén a holokauszt, zenei stílusát pedig a Bernsteinre jellemző eklektika, erős és érzelem alapú kifejezésmód, továbbá a tizenkét hangú kompozíciós technika és a jazz elemei határozzák meg.
 
Tudnivalók a Zsinagógába történő belépésről
Kedves Közönségünk, kérjük, hogy a koncertre érkezéskor vegyék figyelembe, hogy a Zsinagógába történő bejutáskor biztonsági ellenőrzést végeznek,  ami hosszabb időt vesz igénybe,  illetve a Zsinagóga körül nehézkes a parkolás, ha tehetik, tömegközlekedési eszközökkel érkezzenek. Beengedés: 18:30 órától.
Kérjük, hogy az alábbi szabályokat szíveskedjenek betartani:
• Férfiaknak fedetlen fővel a Zsinagóga területén tartózkodni tilos, a beengedés után kipát biztosítunk.
• Kérjük, hogy templomhoz illő ruházatban érkezzenek, az ujjatlan felső, rövid szoknya, sort nem megengedett.
• A belépéskor a Zsinagóga munkatársai biztonsági ellenőrzést végeznek. Kérjük, segítsék munkájukat!
Megértésüket köszönjük, szeretettel várjuk Önöket!

magyar

Veiklos kreditai (Atlikėjai ir kūrėjai )

Atlikėjai

Ansamblis